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  • 情绪管理(四)

    会有情绪产生?就是因为杂乱。我们要设定一个目标,达到情绪不会干扰我们内心的情境,生活宁静、安详,就是“灭”圣谛。  解决情绪的方法,前几天已经做介绍。今天我针对情绪的起源——“”,以及如何降服...现代有很多人情绪很暴躁,也有很多人患有忧郁症。这跟饮食有很大的关系,荤食容易使人身产生毛病,所以应该鼓励大家食用—生机饮食”。  素食不仅是佛教的慈悲观而已,因为荤食的确人身体、心理均不健康。我们...

    郑振煌

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    高兴,这就是善事;父母高兴,这就是孝顺。   10、精进不是一种刻意、一种勉强,而是内心里的一种欢喜、一种迫切,渴望能学、能修、能得到,每时每刻都不会忘掉。  11、没有希求正法的,就没有意乐圆满;...一种贪,贪着于自己。  26、真正的佛法就是把握住自己的,别那么散乱。散乱了活得就辛苦。  27、一切功德的来源是信心和慈悲,一切修法的基础也是信心和慈悲。念念不忘上师三宝,才有坚定不移的...

    达真堪布

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  • 生圆次第(1)

    为微细,“苏”是身体,而“玛”则代表阴性或女性化的东西。此脉与后脑勺的上半部相连。由于它连接着脑部,与身体的一切毛发,甚至毛孑L等都有关系。此种关连性能产生非常微细的念头,因此被称为“查苏玛一...观想合配为一,才能得止。瑜伽念诵是声自内发,闻在念。气脉在身体里震动,发生动摇现象,可以它动一下,不让它动也可以,应收放自如,恰到好处。  (三)宝瓶气  1.宝瓶气的修法  宝瓶气,就是上气下压...

    陈泉州

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  • 洪州宗心性思想评述

    之本;二是强调的活动即是佛性的作用。后者是论证的重点。  页763  洪州宗心性思想评述  哲学与文化第廿四卷第八期(1997.08)   慧能、怀一直宣扬心生万法的思想,怀「示徒云:一切万法皆...心性之外无佛法,众生的即是佛性,所以要任心。任心即不刻意去造作修善断恶等佛事,纵任心性,自然而为,如此就可以达到精神解脱了。  贰、即即佛与非非佛  「平常心是道」的命题是说,众生的本身就是...

    方立天

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  • 自然之的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    他会适当地指导我。我的变得空旷、无物、并且对于修行的时间没有概念;我接受不到任何来自外界的如新闻之类的信息,这样的体验很好。新闻只会制造的骚动,增加意识的转换,并从教法游离。最好还是一概安住于...自然之的奇迹  西藏原始苯教大圆满精义  丹增旺嘉仁波切 著  目录:  法王嘉瓦仁波切序言  法王隆多丹贝尼玛的信  绪言  1.我的生活与教法经验  2.东巴辛绕米沃切与苯教的历史  3.苯教...

    丹增旺嘉仁波切

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  • 性广法师:大学院校禅修教学之理念与内涵

    佛法中洞观的智慧与深彻的慈悲,青年学子们纵然只是浅尝一二,也能受惠无穷;而且佛陀的教法本来就具有超越性与普遍性,只要讲授者如实运用得宜,绝对不会引起宗教、宗派上的对立,更不会无信仰者有威胁感或排斥...、乐禅境之中再 次超拔,而保持平稳清净。   为何名为“无量”?原来修习此定时,以亲人、无亲无憎者及怨怼者作为所缘境,从一人、少数人、多数人以至于无量众生,从一方、四方...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

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  • 学佛旨趣(下)

    比丘破了“淫戒”,却即刻殷重忏悔,还是可以他留在僧团,可是却他排在“沙弥”之首,“比丘”之末。这是佛法“永不弃舍众生”之信念,在律学方面的一个印证。    (九)“受归依的,先要恳切忏悔,生恭敬、...“懊悔”,因为这样会一直停留在“忧恼”的状态,于己于人都无益处。   二、〈佛教的财富观〉问题整理    (一)“每年的如法收入,作四分支配。”23是不是高低收入的人都是作此分配呢?    答:...

    昭慧法师

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  • 玄妙镜(2)

    对于那些注重双盘腿的同修,丁老师开示说:“你们是开悟,不是要腿开悟”。不过能双盘当然好,但也不必强求,强扭的瓜不甜,强硬双盘,会使两腿血脉受阻,时间一长,定会致病,轻则血管出现青红丝,重则会导双腿致...自然地打坐的方法,其难点并不在法上,法本身很简单,就是无为,然后就是一切自动妙化,一切自动转化,简单地说就是“呆”坐。 而这个法的难点,难就难在修行人的“坚持”上,能不参坚持下去,直至...

    不详

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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    不能你看清楚东西。同样地,“止”保护你的不受干扰,而“观”则提供光亮你看得见。 一旦“止”平静了你的,“观”加大、加深并使心更清晰、更敏锐地去认识的本性。如果把你的比喻成一个小湖,“止”的...看不出来。 由于浓密的混乱状态,光线也照不透,所以你无法看清任何事物。把注意力集中在“止”的修行,多少可以帮你远离的疯狂境界,你能注视它,而不会完全地卷入紊乱中,受它的控制。当念头和烦恼生起的时候,...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    身体里的。阿难心里不服,我找,我找不着一定是在外边,我就这么理解的。 佛说,阿难,一人乞食化缘大众能饱不? 阿难说,一人食斋饭不可能大众都饱,因为身躯不同。一人吃饭一人饱,个人的业个人了,是以个体...寒地冷,身体疼痛,神识烦恼无边。众生业报就是这样,黑白无常用法器一收就走,哪有念佛的声音呢。所以,不是自念靠不住,必须去念,神识会念佛,督摄六根,净念相继。否则,想往生不可能。佛在这部经都说明白了...

    佚名

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