-
会有情绪产生?就是因为心杂乱。我们要设定一个目标,达到情绪不会干扰我们内心的情境,让生活宁静、安详,就是“灭”圣谛。 解决情绪的方法,前几天已经做介绍。今天我针对情绪的起源——“心”,以及如何降服...现代有很多人情绪很暴躁,也有很多人患有忧郁症。这跟饮食有很大的关系,荤食容易使人身心产生毛病,所以应该鼓励大家食用—生机饮食”。 素食不仅是佛教的慈悲观而已,因为荤食的确让人身体、心理均不健康。我们...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html
-
高兴,这就是善事;让父母高兴,这就是孝顺。 10、精进不是一种刻意、一种勉强,而是内心里的一种欢喜、一种迫切,渴望能学、能修、能得到,每时每刻都不会忘掉。 11、没有希求正法的心,就没有意乐圆满;...一种贪,贪着于自己。 26、真正的佛法就是把握住自己的心,别让心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。 27、一切功德的来源是信心和慈悲心,一切修法的基础也是信心和慈悲心。念念不忘上师三宝,才有坚定不移的...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
-
为微细,“苏”是身体,而“玛”则代表阴性或女性化的东西。此脉与后脑勺的上半部相连。由于它连接着脑部,与身体的一切毛发,甚至毛孑L等都有关系。此种关连性能让心产生非常微细的念头,因此被称为“查苏玛一...观想合配为一,才能得止。瑜伽念诵是声自内发,心闻在念。气脉在身体里震动,发生动摇现象,可以让它动一下,不让它动也可以,应收放自如,恰到好处。 (三)宝瓶气 1.宝瓶气的修法 宝瓶气,就是上气下压...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
-
之本;二是强调心的活动即是佛性的作用。后者是论证的重点。 页763 洪州宗心性思想评述 哲学与文化第廿四卷第八期(1997.08) 慧能、怀让一直宣扬心生万法的思想,怀让「示徒云:一切万法皆...心性之外无佛法,众生的心即是佛性,所以要任心。任心即不刻意去造作修善断恶等佛事,纵任心性,让心自然而为,如此就可以达到精神解脱了。 贰、即心即佛与非心非佛 「平常心是道」的命题是说,众生的心本身就是...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203870821.html
-
他会适当地指导我。我的心变得空旷、无物、并且对于修行的时间没有概念;我接受不到任何来自外界的如新闻之类的信息,这样的体验很好。新闻只会制造心的骚动,增加意识的转换,并让心从教法游离。最好还是一概安住于...自然之心的奇迹 西藏原始苯教大圆满精义 丹增旺嘉仁波切 著 目录: 法王嘉瓦仁波切序言 法王隆多丹贝尼玛的信 绪言 1.我的生活与教法经验 2.东巴辛绕米沃切与苯教的历史 3.苯教...
丹增旺嘉仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183973083.html
-
佛法中洞观的智慧与深彻的慈悲,青年学子们纵然只是浅尝一二,也能受惠无穷;而且佛陀的教法本来就具有超越性与普遍性,只要讲授者如实运用得宜,绝对不会引起宗教、宗派上的对立,更不会让无信仰者有威胁感或排斥心...、乐禅境之中再 次超拔,而让心保持平稳清净。
为何名为“无量”?原来修习此定时,以亲人、无亲无憎者及怨怼者作为所缘境,从一人、少数人、多数人以至于无量众生,从一方、四方...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
-
比丘破了“淫戒”,却即刻殷重忏悔,还是可以让他留在僧团,可是却让他排在“沙弥”之首,“比丘”之末。这是佛法“永不弃舍众生”之信念,在律学方面的一个印证。 (九)“受归依的,先要恳切忏悔,生恭敬心、...“懊悔”,因为这样会让心一直停留在“忧恼”的状态,于己于人都无益处。 二、〈佛教的财富观〉问题整理 (一)“每年的如法收入,作四分支配。”23是不是高低收入的人都是作此分配呢? 答:...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
-
对于那些注重双盘腿的同修,丁老师开示说:“你们是让心开悟,不是要腿开悟”。不过能双盘当然好,但也不必强求,强扭的瓜不甜,强硬双盘,会使两腿血脉受阻,时间一长,定会致病,轻则血管出现青红丝,重则会导双腿致...自然地打坐的方法,其难点并不在法上,法本身很简单,就是无为,然后就是让一切自动妙化,让一切自动转化,简单地说就是“呆”坐。
而这个法的难点,难就难在修行人的“坚持心”上,能不参坚持下去,直至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
-
不能让你看清楚东西。同样地,“止”保护你的心不受干扰,而“观”则提供光亮让你看得见。
一旦“止”平静了你的心,“观”加大、加深并使心更清晰、更敏锐地去认识心的本性。如果把你的心比喻成一个小湖,“止”的...看不出来。
由于浓密的混乱状态,光线也照不透,所以你无法看清任何事物。把注意力集中在“止”的修行,多少可以帮你远离心的疯狂境界,让你能注视它,而不会完全地卷入紊乱中,受它的控制。当念头和烦恼生起的时候,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
-
身体里的心。阿难心里不服,让我找心,我找不着一定是在外边,我就这么理解的。
佛说,阿难,一人乞食化缘大众能饱不?
阿难说,一人食斋饭不可能大众都饱,因为身躯不同。一人吃饭一人饱,个人的业个人了,是以个体...寒地冷,身体疼痛,神识烦恼无边。众生业报就是这样,黑白无常用法器一收就走,哪有念佛的声音呢。所以,不是自念靠不住,必须让心去念,神识会念佛,督摄六根,净念相继。否则,想往生不可能。佛在这部经都说明白了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html